Der gravierendste Unterschied ist, dass Messies Gegenstände sammeln und horten, also aktiv anhäufen, auch Gegenstände, die sie gar nicht brauchen oder kaputt sind. Es herrscht eine Unfähigkeit vor, sich von diesen Gegenständen zu trennen.
ADSler häufen keine Gegenstände an, sondern die Gegenstände häufen sich an. Aufräumen bringt also nichts, der gesäuberte Schreibtisch sieht nach exakt einer Woche wieder genauso aus wie vorher. Die Gegenstände vermehren sich also passiv (von diversen Impulskäufen einmal abgesehen, bei denen man widerum Jahre braucht, bis man sie bei E-Bay dezimiert hat.)
Der wichtigste Unterschied dürfte also der sein, dass bei ADSies das Chaos eine (wennauch dysfunktionale) Ordnungsstruktur ist, die allerdings - das mag man zugeben - für Aussenstehende nicht zu begreifen ist, und für diese einfach nur wie Chaos aussieht.
Zwar muss ich in meinem Chaos häufig Gegenstände suchen, wenn ich mich aber zum Aufräumen durchringe, dauert es Wochen bis ich wieder einigermassen ein Chaos hergestellt habe, in dem ich wieder etwas finde.
Klingt scho a weng dämlich, gelle?
Zwar gibt es auch ADSies mit aussgesprochenem Sammeltrieb, sie laufen aber ned mit dr Taschenlamp bei dr nächsten Sperrmüllabfuhr rum, sondern sammeln i. d. R. gezielt, z. B. um ihre Perry-Rhodan-Heft-Sammlung zu vervollständigen, bei der ihnen nur noch ein einziges Heft fehlt, der Gedanke an die unvollständige Sammlung ihnen aber regelmässig Herz- und Seelenbeschwerden verursacht, ob des unabgeschlossenen Ordnungssystems Perry-Rhodan-Sammlung, oder in dem sie emotional besetzte Gegenstände horten.
Da sich ADSies i. d. R. nur schemenhaft an ihre Vergangenheit erinnern können (i. d. R. wissen sie kaum, was gestern oder vorgestern oder heute Vormittag war und werden deshalb von ihren Lebenspartnern oder Familienangehörigen regelmässig für liedrige, verlogene Lumpen gehalten...) sammeln sie Gegenstände, die sie an vergangene Ereignisse erinnern. Diese liegen aber - wie gesagt - ned einfach bloss so rum, tragen natürlich oberflächlich betrachtet schon zum Chaos bei, sind aber - wie das übrige Chaos auch - Teil einer Ordnungsstruktur, in dem Fall des Versuchs, Ordnung in die Erinnerung an die Vergangenheit zu bringen.